鲁郡途中遇徐十八录事（时此公学王书嗟别）

鲁郡途中遇徐十八录事（时此公学王书嗟别）原文：

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
睡起觉微寒梅花鬓上残
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场
树绕村庄，水满陂塘
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
湘西一杯酒，渺渺红叶换
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇
谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。
不种闲花，池亭畔、几竿修竹
流水翻催泪，寒灰更伴人
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。

鲁郡途中遇徐十八录事（时此公学王书嗟别）拼音解读：

jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā，shù jǐn hán méi wèi jiàn huā
ruò guàn fù gāo jié，shí nián sī zì qiáng。zhōng rán bù dé yì，qù qù rèn xíng cáng。
guān chéng yú yè zǎo shū huáng，rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng
shù rào cūn zhuāng，shuǐ mǎn bēi táng
péi huí yě zé jiān，zuǒ yòu duō bēi shāng。rì chū jiàn quē lǐ，chuān píng zhī wèn yáng。
xiāng xī yī bēi jiǔ，miǎo miǎo hóng yè huàn
yún yā xī cūn máo shè zhòng，pà tā gǔ duò tóng shāo
huí láng sì hé yǎn jì mò，bì yīng wǔ duì hóng qiáng wēi
shuí wèi sōng yǐng kè，suì jīng zōu lǔ xiāng。qián lín shǎo hào xū，shǐ jué dōng méng zhǎng。
bù zhǒng xián huā，chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
liú shuǐ fān cuī lèi，hán huī gèng bàn rén
dú xíng qǐ wú xīn，huái gǔ jī zhōng cháng。shèng rén jiǔ yǐ yǐ，yóu xià yáo xiāng wàng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？