洞庭春色（三神泉元夕）

洞庭春色（三神泉元夕）原文：

兰切膏凝，柳沟燧落，光景乍新。正石坛人静，风清绮陌，朱筵灯闹，雨压香尘。不似潘郎花作县，且管勾江山当主人。看承处，有帘犀透月，蜡凤烧云。
千古兴亡多少事悠悠
小池寒绿欲生漪，雨晴还日西
昔日芙蓉花，今成断根草
民感桑林雨，云施李靖龙
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家
荷花开后西湖好，载酒来时
秋波落泗水，海色明徂徕
裴回五花泉上，问谁解攻打愁城。算人生行乐，不须富贵，官居游适，必就高明。山寺归来簪花笑，笑老去犹能强作春。无限事，愿长开醉眼，饱看升平。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难
片云天共远，永夜月同孤

洞庭春色（三神泉元夕）拼音解读：

lán qiè gāo níng，liǔ gōu suì luò，guāng jǐng zhà xīn。zhèng shí tán rén jìng，fēng qīng qǐ mò，zhū yán dēng nào，yǔ yā xiāng chén。bù shì pān láng huā zuò xiàn，qiě guǎn gōu jiāng shān dāng zhǔ rén。kàn chéng chù，yǒu lián xī tòu yuè，là fèng shāo yún。
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī，yǔ qíng hái rì xī
xī rì fú róng huā，jīn chéng duàn gēn cǎo
mín gǎn sāng lín yǔ，yún shī lǐ jìng lóng
shān yuǎn jìn，lù héng xié，qīng qí gū jiǔ yǒu rén jiā
hé huā kāi hòu xī hú hǎo，zài jiǔ lái shí
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
péi huí wǔ huā quán shàng，wèn shuí jiě gōng dǎ chóu chéng。suàn rén shēng xíng lè，bù xū fù guì，guān jū yóu shì，bì jiù gāo míng。shān sì guī lái zān huā xiào，xiào lǎo qù yóu néng qiáng zuò chūn。wú xiàn shì，yuàn zhǎng kāi zuì yǎn，bǎo kàn shēng píng。
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
zhuó jiǔ yǐ zì kuān，jǔ bēi duàn jué gē lù nán
piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
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相关翻译

“越”，指绍兴。“霖雨”，即多雨也。由词题“越上霖雨应祷”句看来，此词作于公元1246年（即宋理宗淳祐六年，据夏承焘《吴梦窗系年》，词人四十七岁）以后，他往来于杭、越之间的时候。
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。