题径山大觉禅师影堂

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
题径山大觉禅师影堂原文
鹿车何日驾,归去颍东田
超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
别有相思处,啼鸟杂夜风
俯饮一杯酒,仰聆金玉章
相逢唤醒京华梦,吴尘暗斑吟发
游女带花偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。
犹记得、当年深隐,门掩两三株
山甫归应疾,留侯功复成
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
题径山大觉禅师影堂拼音解读
lù chē hé rì jià,guī qù yǐng dōng tián
chāo rán bǐ àn rén,yī jìng xiè wēi chén。jiàn xiāng jí fēi xiāng,guān shēn qǐ shì shēn。
bié yǒu xiāng sī chù,tí niǎo zá yè fēng
fǔ yǐn yī bēi jiǔ,yǎng líng jīn yù zhāng
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng,wú chén àn bān yín fā
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào,zhēng yǎo tiǎo,jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè,bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
kōng mén xìng wèi miè,jiù lǐ huà yóu xīn。mán zhǐ táng zhōng yǐng,shuí yán yǐng shì zhēn。
yóu jì de、dāng nián shēn yǐn,mén yǎn liǎng sān zhū
shān fǔ guī yīng jí,liú hóu gōng fù chéng
kě lián jiǔ yuè chū sān yè,lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
shān zhòng shuǐ fù yí wú lù,liǔ àn huā míng yòu yī cūn
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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