严先生祠堂记

严先生祠堂记原文：

移舟去未成新句一砚梨花雨
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
相望试登高，心随雁飞灭
　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
月色入高楼，相思两处愁
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
命如南山石，四体康且直

严先生祠堂记拼音解读：

yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
zài《gǔ》zhī shàng jiǔ，zhòng fāng yǒu wéi，ér dú“bù shì wáng hóu，gāo shàng qí shì”，xiān shēng yǐ zhī。zài《tún》zhī chū jiǔ，yáng dé fāng hēng，ér néng“yǐ guì xià jiàn，dà dé mín yě”，guāng wǔ yǐ zhī。gài xiān shēng zhī xīn，chū hū rì yuè zhī shàng；guāng wǔ zhī liàng，bāo hū tiān dì zhī wài。wēi xiān shēng，bù néng chéng guāng wǔ zhī dà，wēi guāng wǔ，qǐ néng suì xiān shēng zhī gāo zāi？ér shǐ tān fū lián，nuò fū lì，shì dà yǒu gōng yú míng jiào yě。
xiāng wàng shì dēng gāo，xīn suí yàn fēi miè
　　xiān shēng，hàn guāng wǔ zhī gù rén yě。xiāng shàng yǐ dào。jí dì wò《chì fú》，chéng liù lóng，dé shèng rén zhī shí，chén qiè yì zhào，tiān xià shú jiā yān？wéi xiān shēng yǐ jié gāo zhī。jì ér dòng xīng xiàng，guī jiāng hú，dé shèng rén zhī qīng。ní tú xuān miǎn，tiān xià shú jiā yān？wéi guāng wǔ yǐ lǐ xià zhī。
zuó yè shēng gē róng yì sàn，jiǔ xǐng tiān dé chóu wú xiàn
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng，bái lù chuí zhū dī qiū yuè
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
qū zhōng guò jǐn sōng líng lù，huí shǒu yān bō shí sì qiáo
zhòng yān lái shǒu shì bāng，shǐ gòu táng ér diàn yān，nǎi fù wèi qí hòu zhě sì jiā，yǐ fèng cí shì。yòu cóng ér gē yuē∶“yún shān cāng cāng，jiāng shuǐ yāng yāng，xiān shēng zhī fēng，shān gāo shuǐ cháng！”
mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
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作者介绍

舒頔 舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。