临江仙·送宇文德和被召赴行在所

临江仙·送宇文德和被召赴行在所原文：

露坐榕阴须痛饮，从渠叠鼓频催。暮山新月两徘徊。离愁秋水远，醉眼晓帆开。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发
清娥画扇中，春树郁金红
冰合大河流，茫茫一片愁
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
欢言得所憩，美酒聊共挥
桐花半亩，静锁一庭愁雨

临江仙·送宇文德和被召赴行在所拼音解读：

lù zuò róng yīn xū tòng yǐn，cóng qú dié gǔ pín cuī。mù shān xīn yuè liǎng pái huái。lí chóu qiū shuǐ yuǎn，zuì yǎn xiǎo fān kāi。
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
fàn zhái fú jiā yóu xì qù，liú xíng kǎn zhǐ wàng huái。jiāng biān ōu lù mò xiāng cāi。shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái。
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
gē wǔ zūn qián，fán huá jìng lǐ，àn huàn qīng qīng fā
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
tóng huā bàn mǔ，jìng suǒ yī tíng chóu yǔ
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。