晚从省归

晚从省归原文：

归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
只有一枝梧叶，不知多少秋声
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌
终是不如山下去，心头眼底两无尘。
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩，
慨当初，倚飞何重，后来何酷
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
空山不见人，但闻人语响。
落日塞尘起，胡骑猎清秋
问君何能尔心远地自偏
远牧牛，绕村四面禾黍稠
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠

晚从省归拼音解读：

guī lái shī jiǔ shì xián rén。yóu sī quán shí duō chéng mèng，shàng tàn zān jū wèi lí shēn。
zhǐ yǒu yī zhī wú yè，bù zhī duō shǎo qiū shēng
xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn，wèi guó qí chuān àn zhú méng
zhōng shì bù rú shān xià qù，xīn tóu yǎn dǐ liǎng wú chén。
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
cháo huí běi quē zhí qīng chén，wǎn chū nán gōng sòng mù chūn。rù qù chéng láng fēi sàn zhì，
kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
luò rì sāi chén qǐ，hú qí liè qīng qiū
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
gāi xià měi rén qì chǔ gē，dìng táo měi rén qì chǔ wǔ，zhēn lóng yì shǔ hǔ yì shǔ
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。