代书诗一百韵寄微之

代书诗一百韵寄微之原文：

前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
独睡起来情悄悄，寄愁何处好
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
幄幕侵堤布，盘筵占地施。征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。儒风爱敦质，佛理赏玄师。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
狂风吹我心，西挂咸阳树
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
坐阻连襟带，行乖接履綦。润销衣上雾，香散室中芝。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新溜碧逶迤。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
地下千年骨，谁为辅佐臣
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
往往游三省，腾腾出九逵。寒销直城路，春到曲江池。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
青溪水，流得到红桥
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
怀君属秋夜，散步咏凉天
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
林晚青萧索，江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。

代书诗一百韵寄微之拼音解读：

qián shì sī rú zuó，zhōng huái xiě xiàng shuí。běi cūn xún gǔ bǎi，nán zhái fǎng xīn yí。
fù qì chōng xīng jiàn，qīng xīn xiàng rì kuí。jīn yán zì xiāo shuò，yù xìng kěn lín zī。
guǎ hè cuī fēng hé，guān yú shī shuǐ qí.àn chú tí kě dàn，liáng yè zhuì xiāng sī。
shuǐ guò qīng yuán sì，shān jīng qǐ jì cí。xīn yáo hàn gāo pèi，lèi duò xiàn tíng bēi。
mù xiù zāo fēng zhé，lán fāng yù sǎn wēi。qiān jūn shì yì yā，yī zhù lì nán zhī。
dú shuì qǐ lái qíng qiāo qiāo，jì chóu hé chǔ hǎo
chóu chā hóng luó wǎn，gōng fēi bái yù zhī。dǎ xián tiáo xiào yì，yǐn yà juǎn bō chí。
zài xǐ dēng wū fǔ，duō cán shì chì chí。guān bān fèn nèi wài，yóu chù suì cēn cī。
nán guó rén wú yuàn，dōng tái lì bù qī。lǐ yuān duō dìng guó，qiè jiàn shén xīn pí。
xiǎng zi jīn rú bǐ，jiē yǔ dú zài sī。wú liáo dāng suì miǎo，yǒu mèng dào tiān yá。
cán xí xuān huá sàn，guī ān mǐng dǐng qí。tuó yán wū mào cè，zuì xiù yù biān chuí。
yùn qǐ qiān nián shèng，tiān chéng wàn wù yí。jiē dāng shào zhuàng rì，tóng xī shèng míng shí。
zhōng dì zhēng wú dí，zhuān chǎng zhàn bù pí。fǔ chē pái shèng zhèn，jǐ jiǎo qiān jiàng qí。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

米友仁 米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。父子二人有大、小米之称。他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学着他的父亲，只是他的字没有他父亲那样的精到。在书法之中，米芾最为自信的，是他的用笔与造型──他的笔在纵擒自如的技巧中抑扬搓转，而造型上则蕴藏着流畅自如的魅力。有时会由于痛快淋漓的笔在飞舞，而使书法的结构消失在顿挫起伏的线条之中。这种微妙的处理方式，在他之后几乎没有人能够做到。古风和新意，激励着他的独特的书法艺术，以致于这一切在他的晚年得到完善的升华，成为中国书法史上一座巍然的高峰！有一次他在创作的兴头上，竟然将王羲之与王献之也不放在眼里了。但是米友仁却不能，他甚至没有一位叫吴琚的人写得更像米芾，也比不上此时身处北国的王庭筠。但是在南宋书坛上，米友仁的书法还是不能被轻视的。他那捭阖开张的字势，在以清瘦纤细为主的南宋书坛上，无疑是别具一格的。尤其值得一提的是，他可以说是最先成功地使用了羊毫笔！羊毫在书法中的使用，增加了笔锋在提按时的弹性，使线条的变化更为细腻，表现力更强。这是不能不特别指出的。然而米友仁还是不大承认自己的书法比谁好多少。 米芾的画虽然没有留下来，然而他的绘画在中国绘画史上却有着不可忽视也不容忽视的地位与成就。如果我们在中国的山水画史上将他的名字与他所创造的画法抹掉，那人们就无法理解为什么从十二世纪起，中国的绘画会从北宋的注重写实而走向了个人情绪的表达。吴师道《吴礼部集》卷十八《米元晖云山图》里面有几句话说得非常深刻：“书法画法，至元章、元晖而变。盖其书以放易庄，画以简代密。然于放而得妍，简而不失工，则二子之所长也。”的确，书法到了米芾的手中，才算放旷起来；画法到了米芾的手中，也才真正简易起来──而这一切都在米友仁的作品中得到了体现。他的画里面不大出现物象，而只是云烟缭绕，然而由于他对高超的书法修养和用墨的技巧，却给了他另一种力量，一点也不妨碍他的个人趣味的流露。他有时兴之所至，手边有什么就用什么，如莲蓬。也就是这样，他开创了中国绘画史上“自娱”一派。米友仁经常在自己的画上写着“墨戏”二字，就是这一传统的延续。 搜集一下历代品评二米的文献，一是赞他们的变古创新，如董其昌《容台别集》就把米氏父子的这一创造比之于诗圣杜甫、大书家颜真卿那样的贡献：“唐人画法，至宋乃畅，至米又一变耳！”另一个则是赞美他们的妙意创真，有如造化之生机。如钱闻诗题米友仁《潇湘白云图》中所说：“雨山、晴山，画有易状，惟晴欲雨、雨欲霁，宿雾晓烟，已泮复合，景物昧昧时，一出没于有无间，难状也。此非墨妙天下，意超物表者断不能到！” 米友仁的画是心灵对自然的直接反映，生气远出，仪态万千。他不是局限于自然物象的一时一地，或者一草一木，而是将大自然全幅生动的山川草木都收于纸面之上，云烟晦明，才足以表征我们心胸中蓬勃无尽的灵感与气韵。米友仁曾经谈到自己的创作方式：“画之老境，于世海中一毛发事泊然无着染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流！”宗白华先生在引这句话后，把它比作尼采的阿波罗（Apollo）式的精神，以宁静的心态，涵映这个世界的广大精微。所以米友仁这种微妙境界的实现，端在于他能以平素的精神涵养，培养一片天机，然后在凝神寂照中突然一挥而就的。 绘画的题款始自于苏东坡和米芾，然而他们却几乎没有这方面的作品留下来，现存作品只有米友仁的。清人方薰《山静居画论》中有一段说：“款题始于苏、米，至元、明遂多以题语位置画境者，画亦因题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃滥觞。”从这个意义上来说，诗、书、画的结合，于此大开法门，无论如何也要算上米友仁一份功劳的。如他的《潇湘奇观图》，前画后题，又录了许多别人所作的诗歌，它们三者浑然一体，在米友仁之前，是无论如何也找不出来的。还需要特殊提到的，米芾在绘画的形式方面，也大有开创：是他第一个绝不在绢上作画，而只在纸上面作画，以更能发挥毛笔与宣纸的特性；第二，是他开创了挂轴小幅。像后来的册页之类，就是由这种挂轴小幅而来的。这一点当在米友仁那里有所发扬。米友仁的诗。他没有专门的诗文集，手迹传世又少，除几首题画诗外，《玉真法书赞》里有他的《阳春词》一卷，近人朱祖谋辑其词校刻于《强村丛书》里面，唐圭璋先生又录入《全宋词》里。他的诗多平易，近似于白描，偶尔用典，也不艰深，诗中时有洒脱滑稽的地方。他的本色更像一位词人，所作词属柔婉一路，但并不显得弱不禁风，清而见骨，有时化用古人现成的诗句很妙，有如己出。如果他的词数量再多一些，相信在词的创作史上，也会留下浓重的一笔。