窑头坯歌

作者:谢灵运 朝代:魏晋诗人
窑头坯歌原文
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
妙中妙兮玄中玄。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
微雨从东来,好风与之俱
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
死去元知万事空,但悲不见九州同
水际轻烟,沙边微雨荷花芳草垂杨渡
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
无情不似多情苦一寸还成千万缕
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
日下壁而沉彩,月上轩而飞光
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
窑头坯歌拼音解读
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fán shuǐ huǒ,shàng chéng gōng,jiān wán wàn wù shuí néng tóng。xiū xíng lù shàng duō shǎo rén,
miào zhōng miào xī xuán zhōng xuán。
liú xiàng shì jiān zhù wàn nián。léng jiǎo jiān wán bù fù huài,kòu zhī shēng yùn kān mó juān。
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作者介绍

谢灵运 谢灵运 谢灵运(385-433),陈郡阳夏(今河南省太康县)人,世居会稽(今浙江省绍兴县)。东晋大士族宰相谢玄之孙。谢玄死后,谢灵运只有十八岁就袭爵康乐公,因称谢康乐。四二○年宋高祖刘裕代晋后,谢灵运降公爵为侯,先后出任永嘉太守及临川内史等职。他「自谓才能宜参权要」,但却不被重用,所以对刘宋王朝心怀不满。谢灵运为人奢豪放纵,一向寄情山水,不恤政事,游娱宴集,夜以继日。元嘉十年因谋反获罪被杀。谢灵运是晋、宋之际的著名山水诗人。他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物,多有形象鲜明、意境优美的佳句。可是从全篇来看,往往是在结尾时落入玄言佛理的旧套,情调消极颓废,缺乏社会内容。而且语言有时过于雕琢,所以往往比较晦涩。但谢灵运大力创作山水诗,开始从题材上扭转了东晋以来的玄言诗风,对南朝和唐代诗歌的发展有一定的影响。作品有《谢康乐集》(明焦竑本)。黄节的《谢康乐诗注》就是根据焦竑本中的诗歌部分编注的。

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