大德歌·夏

大德歌·夏原文：

自是荷花开较晚，孤负东风
今古长如白练飞，一条界破青山色
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
嗟险阻，叹飘零关山万里作雄行
西城杨柳弄春柔动离忧泪难收
南国辛居士，言归旧竹林
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳
长安大雪天，鸟雀难相觅
俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨

大德歌·夏拼音解读：

zì shì hé huā kāi jiào wǎn，gū fù dōng fēng
jīn gǔ zhǎng rú bái liàn fēi，yī tiáo jiè pò qīng shān sè
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
jiē xiǎn zǔ，tàn piāo líng guān shān wàn lǐ zuò xióng xíng
xī chéng yáng liǔ nòng chūn róu dòng lí yōu lèi nán shōu
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
chéng shàng chūn yún fù yuàn qiáng，jiāng tíng wǎn sè jìng nián fāng
cháng ān dà xuě tiān，niǎo què nán xiāng mì
qiào yuān jiā，zài tiān yá，piān nà lǐ lǜ yáng kān xì mǎ。kùn zuò nán chuāng xià，shù duì qīng fēng xiǎng niàn tā。é méi dàn le jiào shuí huà？shòu yán yán xiū dài shí liú huā。
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
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相关翻译

丰收年谷物车载斗量，谷场边有高耸的粮仓，亿万斛粮食好好储藏。酿成美酒千杯万觞，在祖先的灵前献上。。各种祭典一一隆重举行，齐天洪福在万户普降。注释⑴黍：小米。稌（tú）
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。