将仲子

将仲子原文：

不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
群芳烂不收，东风落如糁
便向夕阳影里，倚马挥毫
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
日往菲薇，月来扶疏

将仲子拼音解读：

bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
jiāng xīn yún dài pú fān zhòng，lóu shàng fēng chuī fěn lèi xiāng
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
qún fāng làn bù shōu，dōng fēng luò rú sǎn
biàn xiàng xī yáng yǐng lǐ，yǐ mǎ huī háo
luò rì wú qíng zuì yǒu qíng，biàn cuī wàn shù mù chán míng
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
jiāng zhòng zǐ xī，wú yú wǒ lǐ，wú zhé wǒ shù qǐ。qǐ gǎn ài zhī？wèi wǒ fù mǔ。zhòng kě huái yě，fù mǔ zhī yán yì kě wèi yě。
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rì wǎng fēi wēi，yuè lái fú shū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。