疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公

疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公原文：

傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
日暮辞远公，虎溪相送出。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声
溪深难受雪，山冻不流云
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
影孤怜夜永永夜怜孤影
误落尘网中，一去三十年
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
月明船笛参差起，风定池莲自在香
停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
萋萋芳草忆王孙柳外楼高空断魂
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道

疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公拼音解读：

bàng jiàn jīng shè kāi，cháng láng fàn sēng bì。shí qú liú xuě shuǐ，jīn zi yào shuāng jú。
rì mù cí yuǎn gōng，hǔ xī xiāng sòng chū。
wǒ yì qiě rú cháng rì zuì，mò jiào xián guǎn zuò lí shēng
xī shēn nán shòu xuě，shān dòng bù liú yún
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
yǐng gū lián yè yǒng yǒng yè lián gū yǐng
wù luò chén wǎng zhōng，yī qù sān shí nián
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
zhú fáng sī jiù yóu，guò qì zhōng yǒng rì。rù dòng kuī shí suǐ，bàng yá cǎi fēng mì。
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
tíng wǔ wén shān zhōng，qǐ xíng sàn chóu jí。xún lín cǎi zhī qù，zhuǎn gǔ sōng cuì mì。
qī qī fāng cǎo yì wáng sūn liǔ wài lóu gāo kōng duàn hún
yí mín rěn sǐ wàng huī fù，jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
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此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。