奉和圣制南郊礼毕诗

奉和圣制南郊礼毕诗原文：

磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。
江水漾西风，江花脱晚红
岸雨过城头，黄鹂上戍楼
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
古来存老马，不必取长途
骚人可煞无情思，何事当年不见收
一年一度，烂漫离披，似长江去浪
小雨湿黄昏重午佳辰独掩门
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤
报国无门空自怨，济时有策从谁吐
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
山荒聊可田，钱镈还易办

奉和圣制南郊礼毕诗拼音解读：

qìng guǎn gē dà lǚ，miǎn qiú lǚ tiān shén。shāo xiāo pì chāng hé，qí gǔ wèi zhēng rén。
sān chén jiē jiù rì，wàn guó wàng rú yún。rén shòu xìn fēi yuǎn，qún shēng fāng zài jūn。
jiāng shuǐ yàng xī fēng，jiāng huā tuō wǎn hóng
àn yǔ guò chéng tóu，huáng lí shàng shù lóu
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
gǔ lái cún lǎo mǎ，bù bì qǔ cháng tú
sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
yī nián yí dù，làn màn lí pī，shì cháng jiāng qù làng
xiǎo yǔ shī huáng hūn chóng wǔ jiā chén dú yǎn mén
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn，yún lèi wēi rén chàn
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
yǔ qí sǎ qīng xuě，mài lǒng hán yáng chūn。chāng yùn suì jīn huì，wáng yóu cóng cǐ xīn。
shān huāng liáo kě tián，qián bó hái yì bàn
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。