过梁州奉赠张尚书大夫公

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
过梁州奉赠张尚书大夫公原文
汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
关山四面绝,故乡几千里
短景归秋,吟思又接愁边
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
故园渺何处,归思方悠哉
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。
三更月中庭恰照梨花雪
迳直夫何细桥危可免扶
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
北风其凉,雨雪其雱
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢
过梁州奉赠张尚书大夫公拼音解读
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mén chuán dài fū yìn,shì yōng shàng jiàng qí。chéng jiā lìng míng yáng,xǔ guó kǔ jié shī。
guān shān sì miàn jué,gù xiāng jǐ qiān lǐ
duǎn jǐng guī qiū,yín sī yòu jiē chóu biān
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hóng yè wǎn xiāo xiāo,cháng tíng jiǔ yī piáo
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楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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