送暨道士还玉清观

送暨道士还玉清观原文：

一晌凝情无语，手捻梅花何处
仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
已是黄昏独自愁，更著风和雨
行人日暮少，风雪乱山深
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
北斗七星高，哥舒夜带刀
军合力不齐，踌躇而雁行
罗襟湿未干，又是凄凉雪
五马如飞龙，青丝结金络
去来江口守空船，绕船月明江水寒
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠
空山何窈窕，三秀日氛氲。遂此留书客，超遥烟驾分。

送暨道士还玉清观拼音解读：

yī shǎng níng qíng wú yǔ，shǒu niǎn méi huā hé chǔ
xiān gōng yǒu míng jí，dù shì wú jiāng fén。dà dào běn wú wǒ，qīng chūn zhǎng yǔ jūn。
zhōng zhōu é yǐ dào，zhì lǐ dé ér wén。míng zhǔ jiàng huáng wū，shí rén kàn bái yún。
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
xíng rén rì mù shǎo，fēng xuě luàn shān shēn
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
wǔ mǎ rú fēi lóng，qīng sī jié jīn luò
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán，rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
qíng yún mǎn hù tuán qīng gài，qiū shuǐ fú jiē liū jué qú
kōng shān hé yǎo tiǎo，sān xiù rì fēn yūn。suì cǐ liú shū kè，chāo yáo yān jià fēn。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。