谢友生遗端溪砚瓦

谢友生遗端溪砚瓦原文：

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋
残月脸边明，别泪临清晓
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。
客醉倚河桥，清光愁玉箫
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。

谢友生遗端溪砚瓦拼音解读：

nuǎn fēng xūn dé yóu rén zuì，zhí bǎ háng zhōu zuò biàn zhōu
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
wán yú qīng zhào chéng，xiè yù děng xuán lí。jìng duì shèng fán kè，xián kuī yì hǎo tí。
míng cháo wàn yī xī fēng dòng，zhēng xiàng zhū yán bù nài qiū
cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
zhēn zī hái luò luò，hán yùn luò qī qī。fēng yuè qíng xiāng bàn，yān huā sī qǐ mí。
cǎo diān zhōng jìn xù，lǎn pǐ bì wú jī。yòng hé yuán yīng wǔ，zhēn yīng fù kuài jī。
yù rén yī wǒ xī，xiǎng ěr yǔ tiān qí。□□□□□，xíng shí zhǐ dú jī。
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
ā yún rùn zhù chǔ，bǐ cǎi yǐn hóng ní。yù yǎn gōng ān miù，yáng gān shì zhà kuī.
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
zhèng kuā yōu dào qiè，jiāng yǐn qiè pān jī。pěng shòu tóng jiāo yìn，jīn chí guò bǐng guī。
lián sī guāng bǐ jìng，qiú mò nì yúcD.shū xìn chéng chí hēi，yín xū dào rì xī。
huáng méi shí jié jiā jiā yǔ，qīng cǎo chí táng chǔ chù wā
xún cháng rú hàn cì，hèn bú dào duān xī。dé zì xīn zhī jǐ，rú féng jiù jiě xié。
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
yí cóng fāng dài qiè，wǎng bǎ duǎn xíng pī。qiǎn xiǎo jīn wèi dòu，hóng chéng yù zuò dī。
shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
wā tiān bǔ shèng shí，kūn jiàn qiè lái ní。zhe zhǐ hén yóu shī，tíng xún shuǐ wèi dī。
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。