虎丘记

作者:丘处机 朝代:宋朝诗人
虎丘记原文
汉甲连胡兵,沙尘暗云海
武帝宫中人去尽,年年春色为谁来
终日两相思为君憔悴尽,百花时
何日平胡虏,良人罢远征
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭
大漠沙如雪,燕山月似钩
  布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
  吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶? 
窗前竹叶,凛凛狂风折
日日雨不断,愁杀望山人
  虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
  剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉!
  每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟
林花扫更落,径草踏还生
虎丘记拼音解读
hàn jiǎ lián hú bīng,shā chén àn yún hǎi
wǔ dì gōng zhōng rén qù jǐn,nián nián chūn sè wèi shuí lái
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn,bǎi huā shí
hé rì píng hú lǔ,liáng rén bà yuǎn zhēng
wū tí què zào hūn qiáo mù,qīng míng hán shí shuí jiā kū
dà mò shā rú xuě,yān shān yuè shì gōu
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jīn yè bù zhī hé chǔ sù,píng shā wàn lǐ jué rén yān
lín huā sǎo gèng luò,jìng cǎo tà hái shēng
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作者介绍

丘处机 丘处机 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

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