高士咏。柳下惠

高士咏。柳下惠原文：

闲门向山路，深柳读书堂
城隅南对望陵台，漳水东流不复回
日射人间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
未追赤松子，且泛黄菊英
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主
越人语天姥，云霞明灭或可睹
展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。

高士咏。柳下惠拼音解读：

xián mén xiàng shān lù，shēn liǔ dú shū táng
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
rì shè rén jiān wǔ sè zhī，yuān yāng gōng wǎ bì cēn cī。
hū yì gù rén jīn zǒng lǎo。tān mèng hǎo,máng rán wàng le hán dān dào。
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
bǎi xíng jì wú diǎn，sān chù dào mí zhēn。xìn wèi dé chāo gǔ，qǐ wéi yán zhōng lún。
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
wèi zhuī chì sōng zǐ，qiě fàn huáng jú yīng
jūn kàn liù fú nán cháo shì，lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
yáo xiǎng jiāng kǒu yī rán，niǎo tí huā xiè，jīn rì shuí wéi zhǔ
yuè rén yǔ tiān mǔ，yún xiá míng miè huò kě dǔ
zhǎn qín bào chún cuì，miè jī hé guāng chén。gāo qíng yí xuān miǎn，jiàng zhì jiù shì rén。
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头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」