僧伽歌

僧伽歌原文：

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音
死去元知万事空，但悲不见九州同
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
与君别相思一夜梅花发
颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
十二阑干，故国三千里
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
再礼浑除犯轻垢。
马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭

僧伽歌拼音解读：

zhēn sēng fǎ hào hào sēng jiā，yǒu shí yǔ wǒ lùn sān chē。wèn yán sòng zhòu jǐ qiān biàn，
chóu lǐ gāo gē liáng fù yín，yóu rú jīn yù jiá shāng yīn
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng，dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
jiè dé cháng tiān qiū yuè míng，xīn rú shì shàng qīng lián sè。yì qīng jìng，mào léng léng。
yì bù jiǎn，yì bù zēng。píng lǐ qiān nián tiě zhù gǔ，shǒu zhōng wàn suì hú sūn téng。
jiē yǔ luò tuò jiāng huái jiǔ，hǎn yù zhēn sēng shuō kōng yǒu。yī yán sàn jìn bō luó yí，
yǔ jūn bié xiāng sī yī yè méi huā fā
diān pèi zhī jiē，zhī yè wèi yǒu hài，běn shí xiān bō
kǒu dào héng hé shā fù shā。cǐ sēng běn zhù nán tiān zhú，wèi fǎ tóu tuó lái cǐ guó。
suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān，fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
zài lǐ hún chú fàn qīng gòu。
mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān，xiāng xiù bàn lóng biān
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相关翻译

一般的老师能不能象这样教育学生？很难。因为大多数教师不能尽心知命，也就是说，大多数教师没有自己的思想，只会照本宣科，人云亦云，所以不能因才施教。而不能因才施教，也就是没有选择到、也
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作者介绍

康海 康海（1475～1541）中国明代文学家，戏曲作家。字德涵，号对山，又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年（1502）中状元，授翰林院修撰，后因有党附刘瑾之嫌，落职为民。归家后，以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一，除诗文外，康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》，演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定，但此剧演中山狼蒙恩反噬，客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系，并批判恩将仇报，讽刺世态炎凉，这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格，生动逼肖。全剧结构严密，曲文典丽，写景如绘，又能结合环境传情达意，情境交辉，有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ，同时还有王九思的《中山狼院本》，为一折杂剧，开明代单折杂剧的先声，与康海的作品并传。两剧内容相同，文词结构，各擅其长。稍后，陈与郊有《中山狼》杂剧，汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚)，无名氏有《中山狼白猿》传奇（佚）。