赴阙次留献荆南成相公三十韵

赴阙次留献荆南成相公三十韵原文：

骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
置酒长安道，同心与我违
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
海阔山遥，未知何处是潇湘
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨
正雁水夜清，卧虹平帖

赴阙次留献荆南成相公三十韵拼音解读：

gǔ gé líng qiū sǒng，xīn yuán jiàn dǐ kōng。shén qīng cān hàng xiè，qì yì yǐn hóng méng。
yīn chén jué，xī fēng cán zhào，hàn jiā líng quē
chǎn tǔ lóu tái gòu，lián jiāng zhì dié lóng。shì píng pù zhǎng shàng，yí yǒng chū hú zhōng。
huà gě héng qīng què，wēi qiáng liè cǎi hóng。xí fēi wū xiá yǔ，xiù fú sòng tíng fēng。
zhì jiǔ cháng ān dào，tóng xīn yǔ wǒ wéi
bá dì gū fēng xiù，dàng tiān yī è xióng。yún shēng wǔ sè bǐ，yuè tǔ liù jūn gōng。
rén yān hán jú yòu，qiū sè lǎo wú tóng
jī gǎn shēn yú hǎi，xián ēn zhòng jí sōng。xíng xíng liǔ mén lù，huí shǒu xià lí dōng。
huàn hàn zhān míng zhǔ，cāng láng bié diào wēng。qù céng yōu sāi mǎ，guī yù zhú biān hóng。
fēn kǔn jiān wén dé，chí héng yǒu wǔ gōng。jīng nán zhī dú qù，hǎi nèi gèng shuí tóng。
wéi yào chén chéng xiǎn，nà qiú dì wò lóng。gān táng míng yì shì，dà shù xìng fēi féng。
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
wǎng xī féng duō nàn，lái zī gù tǒng róng。zhuō qí yún mèng zé，pū huǒ xì yāo gōng。
chǎng guǎng pán qiú zǐ，chí xián yǐn diào tǒng。lǐ xián jīn bì jiàn，xù wù xuě shuāng róng。
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō，qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
lín shì chéng qí cè，quán shēn zhàng zhì zhōng。jiě ān qī lǐ guǎng，zhǔ nǔ xiào zāng hóng。
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
zì niàn wèi qiān kè，fāng xié yè shàng gōng。tòng zhī zāo zhǐ jí，pín tàn wěi piāo péng。
jiè zhái zhū máo lǜ，fēn qūn zhǐ sù hóng。zhǐ cán yàn guǎn shèng，níng jué ruǎn tú qióng。
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
jiǔ mǎn liáng chén dòng，qí cán lòu dī zhōng。jiǎn cháng zī dàn jìng，guì jué shì qióng chóng。
qǐ shì láo rén lì，níng yīn yì guǐ gōng。běn yí sān hù zài，jīn zā wàn jiā tōng。
liǔ tiáo bǎi chǐ fú yín táng，qiě mò shēn qīng zhǐ qiǎn huáng
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。