天地

天地原文：

盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
相携及田家，童稚开荆扉
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
孤云将野鹤，岂向人间住
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
修竹傍林开，乔松倚岩列
竹怜新雨后，山爱夕阳时

天地拼音解读：

shèng shēng shí zǔ jìn wén gāo，shén yǎn liú，lín xū yáo。
juǎn dì fēng lái hū chuī sàn，wàng hú lóu xià shuǐ rú tiān
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tou
gōng chéng yīn sì，yūn yù wèi fēn，fǔ xiù zhōu zhāng，chéng shén zhì zūn。
jiǔ gē bì zòu fěi rán shū，míng qín yú sè huì xuān zhū。
zhǎn shī yīng lǜ xuān yù míng，hán gōng tǔ jiǎo jī zhēng qīng。
tiān jiē céng zuì měi rén pàn，liáng zhī yí chā wū jīn
shēng qì yuǎn tiáo fèng niǎo xiáng，shén xī yǎn yú gài kǒng xiǎng。
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
tiān dì bìng kuàng，wéi yǔ yǒu mù，yuán xī zǐ tán，sī qiú jué lù。
qiú qìng jīn gǔ，líng qí yǒu xǐ，bǎi guān jì jì，gè jìng jué shì。
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
fā liáng yáng yǔ shēn yǐ shāng，zào zī xīn yīn yǒng jiǔ cháng。
gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
wǒ jì chóu xīn yǔ míng yuè，suí fēng zhí dào yè láng xī
cháng lì qián shàn guāng yào míng，hán shǔ bù tè kuàng huáng zhāng。
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān，yáo kàn pù bù guà qián chuān
qiān tóng luó wǔ chéng bā yì，hé hǎo xiào huān yú tài yī。
xiū zhú bàng lín kāi，qiáo sōng yǐ yán liè
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。