稼说送张琥

作者:李毓秀 朝代:清朝诗人
稼说送张琥原文
九月九日望乡台,他席他乡送客杯
江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼
今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚 、耰、艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?
曷(盍)尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
回首故山千里外,别离心绪向谁言
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
又闻子规啼夜月,愁空山
败叶填溪水已冰,夕阳犹照短长亭
春色边城动,客思故乡来
子归过京师而问焉,有曰辙、子由者,吾弟也,其亦以是语之。
吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂
山河风景元无异,城郭人民半已非
薄幸郎君何日到,想自当初,莫要相逢好
稼说送张琥拼音解读
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái,tā xí tā xiāng sòng kè bēi
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu,sì wú chén、xuě fēi yún qǐ,yè chuāng rú zhòu
jīn wú shí kǒu zhī jiā,ér gòng bǎi mǔ zhī tián。cùn cùn ér qǔ zhī,rì yè yǐ wàng zhī,chú、zhì 、yōu、ài,xiāng xún yú qí shàng zhě rú yú lín,ér dì lì jié yǐ。zhǒng zhī cháng bù jí shí,ér liǎn zhī cháng bù dài qí shú。cǐ qǐ néng fù yǒu měi jià zāi?
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shān hé fēng jǐng yuán wú yì,chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
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作者介绍

李毓秀 李毓秀 李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实,性情温和豁达,因而缺少传奇故事。史料记载,在年轻的时候,李毓秀师从同乡学者党冰壑,游学近二十年。科举不中后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,致力于治学。精研《大学》《中庸》,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

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