水调歌头（送谢倅之临安）

水调歌头（送谢倅之临安）原文：

三更月中庭恰照梨花雪
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
西风恶数声新雁，数声残角
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
客里送行客，常苦不胜情。见公秣马东去，底事却欣欣。不为青毡俯拾，自是公家旧物，何必更关心。且喜谢安石，重起为苍生。
圣天子，方侧席，选豪英。日边仍有知已，应剡荐章间。好把文经武略，换取碧幢红旆，谈笑扫胡尘。勋业在此举，莫厌短长亭。
来岁花前又是今年忆去年
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
魄依钩样小，扇逐汉机团。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
楼头客子杪秋后，日落君山元气中

水调歌头（送谢倅之临安）拼音解读：

sān gēng yuè zhōng tíng qià zhào lí huā xuě
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
kè lǐ sòng xíng kè，cháng kǔ bù shèng qíng。jiàn gōng mò mǎ dōng qù，dǐ shì què xīn xīn。bù wéi qīng zhān fǔ shí，zì shì gōng jiā jiù wù，hé bì gèng guān xīn。qiě xǐ xiè ān shí，zhòng qǐ wèi cāng shēng。
shèng tiān zǐ，fāng cè xí，xuǎn háo yīng。rì biān réng yǒu zhī yǐ，yīng shàn jiàn zhāng jiān。hǎo bǎ wén jīng wǔ lüè，huàn qǔ bì chuáng hóng pèi，tán xiào sǎo hú chén。xūn yè zài cǐ jǔ，mò yàn duǎn cháng tíng。
lái suì huā qián yòu shì jīn nián yì qù nián
zhān yī yù shī xìng huā yǔ，chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
pò yī gōu yàng xiǎo，shàn zhú hàn jī tuán。
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。