乱后逢村叟（一作时世行）

乱后逢村叟（一作时世行）原文：

夜战桑乾北，秦兵半不归
南国有佳人，容华若桃李
有孙母未去，出入无完裙
经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。因供寨木无桑柘，
偶应非熊兆，尊为帝者师
至于鸡犬皆星散，日落前山独倚门。
举觞酹先酒，为我驱忧烦
梧桐雨细渐滴作秋声，被风惊碎
为著乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未尝州县略安存。
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水

乱后逢村叟（一作时世行）拼音解读：

yè zhàn sāng gān běi，qín bīng bàn bù guī
nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
yǒu sūn mǔ wèi qù，chū rù wú wán qún
jīng luàn shuāi wēng jū pò cūn，cūn zhōng hé shì bù shāng hún。yīn gōng zhài mù wú sāng zhè，
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
zhì yú jī quǎn jiē xīng sàn，rì luò qián shān dú yǐ mén。
jǔ shāng lèi xiān jiǔ，wèi wǒ qū yōu fán
wú tóng yǔ xì jiàn dī zuò qiū shēng，bèi fēng jīng suì
wèi zhe xiāng bīng jué zǐ sūn。hái shì píng níng zhēng fù shuì，wèi cháng zhōu xiàn lüè ān cún。
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
zhòu chū yún tián yè jī má，cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
tiān yì juàn wǒ zhōng xīng，wú huáng shén wǔ，zhǒng zēng sūn zhōu fā
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
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　　人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就
这首词写游子的伤秋怀人之情。首句写出了独处孤旅，双在秋风叶落之时萦绕于游子心中的渴求温暖的呼唤，为古今诗词的一个历久常新的主题的定下了萧杀的基调。接着便展开具体描绘。“一叶落，天下
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寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。 当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。 宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。 迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。” 始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
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作者介绍

姚鼐 姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。