经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰原文
揽涕黄金台,呼天哭昭王。无人贵骏骨,騄耳空腾骧。
祖道拥万人,供帐遥相望。一别隔千里,荣枯异炎凉。
时命乃大谬,弃之海上行。学剑翻自哂,为文竟何成。
戍客望边邑,思归多苦颜
年时俯仰过,功名宜速崇
炎凉几度改,九土中横溃。汉甲连胡兵,沙尘暗云海。
夜郎万里道,西上令人老。扫荡六合清,仍为负霜草。
日月无偏照,何由诉苍昊。良牧称神明,深仁恤交道。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然
樊山霸气尽,寥落天地秋。江带峨眉雪,川横三峡流。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
别有相思处,啼鸟杂夜风
公卿如犬羊,忠谠醢与菹。二圣出游豫,两京遂丘墟。
纱窗倚天开,水树绿如发。窥日畏衔山,促酒喜得月。
草木摇杀气,星辰无光彩。白骨成丘山,苍生竟何罪。
剑非万人敌,文窃四海声。儿戏不足道,五噫出西京。
半夜水军来,浔阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。
常有江南船,寄书家中否
吴娃与越艳,窈窕夸铅红。呼来上云梯,含笑出帘栊。
醉舞纷绮席,清歌绕飞梁。欢娱未终朝,秩满归咸阳。
不尽眼中青,是愁来时节
人心失去就,贼势腾风雨。惟君固房陵,诚节冠终古。
误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。
天地赌一掷,未能忘战争。试涉霸王略,将期轩冕荣。
歌钟不尽意,白日落昆明。十月到幽州,戈鋋若罗星。
对客小垂手,罗衣舞春风。宾跪请休息,主人情未极。
流星飞玉弹,宝剑落秋霜
开筵引祖帐,慰此远徂征。鞍马若浮云,送余骠骑亭。
一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。
览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。
心知不得语,却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼,挟矢不敢张。
天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。
片辞贵白璧,一诺轻黄金。谓我不愧君,青鸟明丹心。
徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。
暖气变寒谷,炎烟生死灰。君登凤池去,忽弃贾生才。
北斗七星高,哥舒夜带刀
逸兴横素襟,无时不招寻。朱门拥虎士,列戟何森森。
帝子许专征,秉旄控强楚。节制非桓文,军师拥熊虎。
君王弃北海,扫地借长鲸。呼吸走百川,燕然可摧倾。
剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。
安得羿善射,一箭落旄头。
逢君听弦歌,肃穆坐华堂。百里独太古,陶然卧羲皇。
万舸此中来,连帆过扬州。送此万里目,旷然散我愁。
临当欲去时,慷慨泪沾缨。叹君倜傥才,标举冠群英。
乐毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驱马还贵乡。
仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。门开九江转,枕下五湖连。
桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。中夜四五叹,常为大国忧。
眉尖早识愁滋味,娇羞未解论心事
旌旆夹两山,黄河当中流。连鸡不得进,饮马空夷犹。
征乐昌乐馆,开筵列壶觞。贤豪间青娥,对烛俨成行。
五色云间鹊,飞鸣天上来。传闻赦书至,却放夜郎回。
函关壮帝居,国命悬哥舒。长戟三十万,开门纳凶渠。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解读
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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