直中书省

直中书省原文：

明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
木偶翻为用，芝泥忽滥窥。九思空自勉，五字本无施。
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团
大造乾坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
寄谢巢由客，尧年正在斯。
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
清晨入古寺，初日照高林
离别家乡岁月多，近来人事半消磨
清切凤凰池，扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭，何为宿羁雌。

直中书省拼音解读：

míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
mù ǒu fān wèi yòng，zhī ní hū làn kuī。jiǔ sī kōng zì miǎn，wǔ zì běn wú shī。
tú xǐ féng qiān zǎi，hé jiē dá èr yí。yíng guāng xiàng rì jǐn，wén lì fù shān pí。
lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
hú píng luò bó zǐ báo hàn，suì yè chéng xī qiū yuè tuán
dà zào qián kūn pì，shēn ēn yǔ lù chuí。kūn qí jiē hán yǎng，nú dài yì qū chí。
jìn yǔ tíng chú kuò，xián xiāo zhōng jiàn yí。àn huā lín hù fā，cán yuè xià lián yī。
jì xiè cháo yóu kè，yáo nián zhèng zài sī。
bái fà suí nián gǎi，dān xīn wéi zhǔ pī。mìng jiāng shí gòng tài，yán yǔ xíng jù wēi。
shēn yè wú fēng xīn yǔ xiē，liáng yuè，lù yíng zhū kē rù yuán hé
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
lí bié jiā xiāng suì yuè duō，jìn lái rén shì bàn xiāo mó
qīng qiē fèng huáng chí，fú shū jī shù zhī。wéi yīng jí luán lù，hé wéi sù jī cí。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。