郊庙歌辞。祀圜丘乐章。雍和

郊庙歌辞。祀圜丘乐章。雍和原文：

征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
捐躯赴国难，视死忽如归
黄尘清水三山下，更变千年如走马
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来
钦惟大帝，载仰皇穹。始命田烛，爰启郊宫。
秋空明月悬，光彩露沾湿
云门骇听，雷鼓鸣空。神其介祀，景祚斯融。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛

郊庙歌辞。祀圜丘乐章。雍和拼音解读：

zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
lì bá shān xī qì gài shì shí bù lì xī zhuī bù shì
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià，gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
tàn nián guāng guò jǐn，gōng míng wèi lì，shū shēng lǎo qù，jī huì fāng lái
qīn wéi dà dì，zài yǎng huáng qióng。shǐ mìng tián zhú，yuán qǐ jiāo gōng。
qiū kōng míng yuè xuán，guāng cǎi lù zhān shī
yún mén hài tīng，léi gǔ míng kōng。shén qí jiè sì，jǐng zuò sī róng。
jūn mái quán xià ní xiāo gǔ，wǒ jì rén jiān xuě mǎn tóu
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。