奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇

作者:谢灵运 朝代:魏晋诗人
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇原文
见说五湖供饮马,沧浪何处着渔舟?
此情可待成追忆只是当时已惘然
斜风细雨作春寒对尊前
故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声
晚年惟好静,万事不关心
春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
海上生明月,天涯共此时
般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
君到姑苏见,人家尽枕河
适验方袍里,奇才复挺生。
江水侵云影,鸿雁欲南飞
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳
奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇拼音解读
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cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
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作者介绍

谢灵运 谢灵运 谢灵运(385-433),陈郡阳夏(今河南省太康县)人,世居会稽(今浙江省绍兴县)。东晋大士族宰相谢玄之孙。谢玄死后,谢灵运只有十八岁就袭爵康乐公,因称谢康乐。四二○年宋高祖刘裕代晋后,谢灵运降公爵为侯,先后出任永嘉太守及临川内史等职。他「自谓才能宜参权要」,但却不被重用,所以对刘宋王朝心怀不满。谢灵运为人奢豪放纵,一向寄情山水,不恤政事,游娱宴集,夜以继日。元嘉十年因谋反获罪被杀。谢灵运是晋、宋之际的著名山水诗人。他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物,多有形象鲜明、意境优美的佳句。可是从全篇来看,往往是在结尾时落入玄言佛理的旧套,情调消极颓废,缺乏社会内容。而且语言有时过于雕琢,所以往往比较晦涩。但谢灵运大力创作山水诗,开始从题材上扭转了东晋以来的玄言诗风,对南朝和唐代诗歌的发展有一定的影响。作品有《谢康乐集》(明焦竑本)。黄节的《谢康乐诗注》就是根据焦竑本中的诗歌部分编注的。

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