驾幸三会寺应制

驾幸三会寺应制原文：

释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。
自与东君作别，刬地无聊
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦
只有精忠能报国，更无乐土可为家
驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。
月黑见渔灯，孤光一点萤
客里看春多草草，总被诗愁分了
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
俱往矣，数风流人物，还看今朝
相顾无言，惟有泪千行
红豆不堪看，满眼相思泪

驾幸三会寺应制拼音解读：

shì zǐ tán jīng chù，xuān chén kè zì liú。gù tái yí lǎo shí，cán jiǎn shèng huáng qiú。
zì yǔ dōng jūn zuò bié，chǎn dì wú liáo
huí shǒu tiān yá，yī mǒ xié yáng，shǔ diǎn hán yā
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
zhù bì huái qiān gǔ，kāi jīn wàng jiǔ zhōu。sì shān yuán sāi hé，èr shuǐ jiā chéng liú。
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
chén hàn péi zhān yǎng，tiān bēi jiē xiàn chóu。tài píng cí zǎo shèng，zhǎng yuàn jì hóng xiū。
yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
kè lǐ kàn chūn duō cǎo cǎo，zǒng bèi shī chóu fēn le
shuāng fēng jiàn yù zuò chóng yáng，yì yì xī biān yě jú xiāng
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
hóng dòu bù kān kàn，mǎn yǎn xiāng sī lèi
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注释太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?，太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
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作者介绍

晁端礼 晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类： 一是应制颂圣之作，大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作，不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄，如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下，妨它双燕归来"；有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时，以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月，境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷，有毛晋汲古阁景宋抄本。