奉送浙东德师侍御罢府西归

奉送浙东德师侍御罢府西归原文：

林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
晓月过残垒，繁星宿故关
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。
建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
弥伤孤舟夜，远结万里心
寒灯思旧事，断雁警愁眠
醉后不知天在水，满船清梦压星河
红叶黄花秋意晚，千里念行客
无人信高洁，谁为表予心
今朝此为别，何处还相遇
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒

奉送浙东德师侍御罢府西归拼音解读：

lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
xiǎo yuè guò cán lěi，fán xīng xiù gù guān
cóng cǐ shòu ēn zhī yǒu chǔ，miǎn wèi cāng guǐ hèn wú tiān。
jiàn ān cái zǐ tài wēi xiān，zàn shàng jīn tái xǔ èr nián。xíng yǐng yù guī wēn shì shù，
mí shāng gū zhōu yè，yuǎn jié wàn lǐ xīn
hán dēng sī jiù shì，duàn yàn jǐng chóu mián
zuì hòu bù zhī tiān zài shuǐ，mǎn chuán qīng mèng yā xīng hé
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
mèng hún yóu bàng yuè xī lián。kōng jiāng hǎi yuè wèi jīng xìn，shàng shǐ qiáo fēng sòng jiǔ chuán。
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng，tiān lè yī shēng jī gǔ hán
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注释①兵强者，攻其将；兵智者，伐其情：句意：对兵力强大的敌人，就攻击他的将帅，对明智的敌人，就打击他的情绪。②利用御寇，顺相保也：语出《易经·渐》卦。（卦名解释见计“树上
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？