酒泉子（十之二）

酒泉子（十之二）原文：

栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。
碛里征人三十万，一时回向月明看
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
好风凭借力，送我上青云
天公见玉女，大笑亿千场
长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
只解沙场为国死，何须马革裹尸还

酒泉子（十之二）拼音解读：

zhān tán lóu gé yún xiá pàn。zhōng fàn qīng xiāo chè tiān hàn。bié lái yáo lǐ zhǐ fén xiāng。biàn kǒng shì xī fāng。
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
hǎo fēng píng jiè lì，sòng wǒ shàng qīng yún
tiān gōng jiàn yù nǚ，dà xiào yì qiān chǎng
zhǎng yì qián táng，lín shuǐ bàng shān sān bǎi sì。sēng fáng xié zhàng biàn céng yóu。xián huà jué wàng yōu。
lǜ yī jiān shǐ shǒu gōng mén，yī bì shang yáng duō shǎo chūn
hái ér lì zhì chū xiāng guān，xué bù chéng míng shì bù hái。
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
bù shì dāng shí，xiǎo qiáo chōng yǔ，yōu hèn liǎng rén zhī
chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ，hé xū mǎ gé guǒ shī hái
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。