酬薛员外谊见戏一首

酬薛员外谊见戏一首原文：

还似旧时游上苑，车如流水马如龙
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
连山变幽晦，绿水函晏温
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
绣袂捧琴兮，登君子堂
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。
方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳

酬薛员外谊见戏一首拼音解读：

hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
lín qì yǐng，hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
yí gōng féng dà dí，mó lěi qiè piān shī。pín yǒu yí shū ràng，duō cán xì zǔ chí。
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
lián shān biàn yōu huì，lǜ shuǐ hán yàn wēn
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
xiù mèi pěng qín xī，dēng jūn zǐ táng
kāng kǎi shí nián cháng jiàn zài，dēng lóu yī xiào mù shān héng
qiǎn cái yū qiě zhuō，xū yù xǐ hái yí。yóu yǐ pī shā jiàn，cháng gē xiàng zǐ qī。
fāng zhī zhèng shǐ zuò，lì yǎn bì yún shī。wén cǎi yíng huái xiù，fēng guī fā yǒng sī。
duǎn lí cán jú yī zhī huáng zhèng shì luàn shān shēn chù、guò chóng yáng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。