蒋山开善寺（一作崔峒诗）

蒋山开善寺（一作崔峒诗）原文：

城雪初消荠菜生，角门深巷少人行
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
候馆梅残，溪桥柳细
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
感此怀故人，中宵劳梦想
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
有客踌躇，古庭空自吊孤影
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。

蒋山开善寺（一作崔峒诗）拼音解读：

chéng xuě chū xiāo jì cài shēng，jiǎo mén shēn xiàng shǎo rén xíng
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
hòu guǎn méi cán，xī qiáo liǔ xì
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
shān diàn qiū yún lǐ，xiāng yān chū cuì wēi。kè xún cháo qìng zhì，sēng bèi xī yáng guī。
fēn fēn mù xuě xià yuán mén，fēng chè hóng qí dòng bù fān
xià jiè qiān mén zài，qián cháo wàn shì fēi。kàn xīn jiān sòng mù，jiā tǎn zì yī yī。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）