禁中寓直梦游仙游寺

禁中寓直梦游仙游寺原文：

一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦
松竹翠萝寒，迟日江山暮
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。
低头独长叹，此叹无人喻
别后不知君远近触目凄凉多少闷

禁中寓直梦游仙游寺拼音解读：

yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
xī xuān cǎo zhào xiá，sōng zhú shēn jì jì。yuè chū qīng fēng lái，hū shì shān zhōng xī。
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
jǐn jiào chūn sī luàn rú yún，mò guǎn shì qíng qīng shì xù
jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng，sāi shàng fēng yún jiē dì yīn
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
yōng hóng zhuāng，fān cuì gài，huā yǐng àn nán pǔ
sōng zhú cuì luó hán，chí rì jiāng shān mù
yīn chéng xī nán mèng，mèng zuò yóu xiān kè。jué wén gōng lòu shēng，yóu wèi shān quán dī。
dī tóu dú cháng tàn，cǐ tàn wú rén yù
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。