念奴娇（余年十八寓符离，临行，作此词）

念奴娇（余年十八寓符离，临行，作此词）原文：

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月
寒随一夜去，春逐五更来
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限
夜来雨横与风狂，断送西园满地香
门外暂泊兰舟，一行霜树，□一重山碧。泪眼相看争忍望，天际孤村寒驿。汴水无情，催人东去，去也添愁寂。鳞鸿方便，为人传个消息。
青山遮不住，毕竟东流去
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
黄尘清水三山下，更变千年如走马
欲觉闻晨钟，令人发深省
媚容素态，比群花、赢了风流颜色。昵枕低帏销受得，□□轻怜深惜。怎望如今，瓶沈簪折，蓦地成疏隔。□□夕雨，甚时重见踪迹。

念奴娇（余年十八寓符离，临行，作此词）拼音解读：

àn xiāng sī，wú chǔ shuō，chóu chàng yè lái yān yuè
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
zuó yè shēng gē róng yì sàn，jiǔ xǐng tiān dé chóu wú xiàn
yè lái yǔ héng yǔ fēng kuáng，duàn sòng xī yuán mǎn dì xiāng
mén wài zàn pō lán zhōu，yī xíng shuāng shù，□yī chóng shān bì。lèi yǎn xiāng kàn zhēng rěn wàng，tiān jì gū cūn hán yì。biàn shuǐ wú qíng，cuī rén dōng qù，qù yě tiān chóu jì。lín hóng fāng biàn，wéi rén chuán gè xiāo xī。
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
qīng méi rú dòu liǔ rú méi，rì zhǎng hú dié fēi
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià，gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
yù jué wén chén zhōng，lìng rén fā shēn xǐng
mèi róng sù tài，bǐ qún huā、yíng le fēng liú yán sè。nì zhěn dī wéi xiāo shòu dé，□□qīng lián shēn xī。zěn wàng rú jīn，píng shěn zān shé，mò dì chéng shū gé。□□xī yǔ，shén shí zhòng jiàn zōng jī。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。