和严谏议萧山庙十韵（旧说常闻箫管之声因而得名次韵）

和严谏议萧山庙十韵（旧说常闻箫管之声因而得名次韵）原文：

默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
归志宁无五亩园，读书本意在元元
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
投躯报明主，身死为国殇
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
戍鼓断人行，边秋一雁声
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
翘思慕远人，愿欲托遗音
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕

和严谏议萧山庙十韵（旧说常闻箫管之声因而得名次韵）拼音解读：

mò mò suī nán cè，zhāo zhāo běn zhì píng。qǐ zhī qiān qù kè，zì yǒu fù lái bīng。
měi shùn gē tú zuò，qī yáo quǎn zhèng níng。jìn jiān wén shùn dòng，gǎn fù yuàn cú zhēng。
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán，dú shū běn yì zài yuán yuán
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
zé guó zhān yí miào，yún sháo yǎng jiù míng。yī yú lián zhàng yǐng，qiān rèn luò quán shēng。
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
lǎo yòu xún wēi dòng，qiū shé shù huà yíng。lù cháng zī shuì jià，suì jiǎn jué fēng shèng。
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
lèi shī luó jīn mèng bù chéng，yè shēn qián diàn àn gē shēng
qiào sī mù yuǎn rén，yuàn yù tuō yí yīn
rì chū tiān xū jì，fēng xiū hǎi zì qīng。fèi cháng wú chǔ shuō，yī wèi qǐ cōng míng。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì，jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
là lèi nǎo dōng fēng，jiù lěi mián xīn yàn
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。