终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙…贻友人

终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙…贻友人原文：

造化钟神秀，阴阳割昏晓
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
春来秋去相思在，秋去春来信息稀
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树
桃之夭夭，灼灼其华
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
若访张仲蔚，衡门满蒿莱。
昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
年年越溪女，相忆采芙蓉
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒
贫居往往无烟火，不独明朝为子推

终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙…贻友人拼音解读：

zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng，wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
chūn lái qiū qù xiāng sī zài，qiū qù chūn lái xìn xī xī
zhū fēng jiē qīng cuì，qín lǐng dú bù kāi。shí gǔ yǒu shí míng，qín wáng ān zài zāi。
wàng zhōng jiǔ pèi shǎn shǎn，yī cù yān cūn，shù xíng shuāng shù
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá
qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
ruò fǎng zhāng zhòng wèi，héng mén mǎn hāo lái。
zuó yè yún jì sù，dàn cóng xī fēng huí。bú jiàn lín zhōng sēng，wēi yǔ tán shàng lái。
dōng nán yún kāi chù，tū wù mí hóu tái。yá kǒu xuán bào liú，bàn kòng bái ái ái。
nián nián yuè xī nǚ，xiāng yì cǎi fú róng
pēn bì sì shí yǔ，bàng cūn zhōng rì léi。běi zhān cháng ān dào，rì xī shēng chén āi。
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。