送僧之京师

送僧之京师原文：

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独
离堂思琴瑟，别路绕山川
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
塞马一声嘶，残星拂大旗
鸟啼官路静，花发毁垣空
绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
美女渭桥东，春还事蚕作
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。
而今灯漫挂不是暗尘明月，那时元夜

送僧之京师拼音解读：

shū qì cuī huáng niǎo，qíng guāng zhuǎn lǜ píng
wán lǎo qíng huái，dōu wú huān shì，liáng xiāo ài yōu dú
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
chūn fēng yī yè chuī xiāng mèng，yòu zhú chūn fēng dào luò chéng
ǎi zhǐ xié xíng xián zuò cǎo，qíng chuāng xì rǔ xì fēn chá
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
mián mián miǎo miǎo chǔ yún fán，wàn lǐ xī guī wàng guó mén。
měi nǚ wèi qiáo dōng，chūn hái shì cán zuò
chán zi chū xīn yì qī duàn，qiū fēng mò shàng shǎo líng yuán。
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
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相关翻译

此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。 另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
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作者介绍

虞世南 虞世南生于南朝陈永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。虞世南沉静寡欲，笃志勤学，少时曾受学于吴郡文学家顾野王，在长达10余年的寒窗苦读中，精思不倦，废寝忘食。陈文帝知其博学多才，召为建安王法曹参军。陈灭，与兄世基同入长安，俱有重名。隋大业中，授秘书郎，迁起居舍人。但炀帝嫌其刚直，10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取宠，被炀帝视为心腹，结果与炀帝同被宇文化及杀死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南为秦府参军，后迁太子中舍人。李世民即位后，任著作郎兼弘文馆学士，继转秘书监。虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙，藏有王羲之传世真迹，虞世南因此尽得王书真髓，成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝，以致黄庭坚有「千两黄金哪购得」之叹。据传，唐太宗向虞世南学习书法时，感到「戈」法最难摆布，有一次写到「戬」字，便将右边空着，请虞世南补上，然后叫魏征品评。魏征说：「皇上所写的字，惟有'戈'旁与世南最为逼似！」太宗听后，叹服不已。 虞世南虽然外形文弱，但志性刚烈。他议论持正，敢于进谏，曾借陇右山崩等自然灾害，劝谏太宗整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，劝告太宗戒骄戒躁，慎终如故；太宗准备厚葬高祖时，他援引前代典法，主张薄葬；太宗晚年喜好田猎，他又劝谏「时息猎车」，以免扰民。唐太宗为此赞叹道：「群臣皆若世南，天下何忧不理！」并称世南有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，是「当代名臣，人伦准的。」李世民初即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准。直到贞观十二年（638）才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。太宗为他的死「哭之甚恸」，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上，虞世南真可说是「备受哀荣」的了。