巩城东庄道中作

巩城东庄道中作原文：

去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁
驱马天雨雪，军行入高山
北陵散寒鸟，西山照初日。婉娈晋阳京，踟蹰野人室。
谁念迁客归来，老大伤名节
幸逢耆耋话，馀待亲邻别。总辔出丛薄，歇鞍登峻隅。
春源既荡漭，伏战亦睢盱。未获遵平道，徒言信薄夫。
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
南轩草间去，后乘林中出。霭霭长路暖，迟迟狭路归。
柳色黄金嫩，梨花白雪香
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
伤心阔别三千里，屈指思量四五年
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处

巩城东庄道中作拼音解读：

qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
qǐ wǔ pái huái fēng lù xià，jīn xī bù zhī hé xī
shuí dào tóu biān fēi dù，yì xī míng xiāo xuè wū，fēng yǔ fú lí chóu
qū mǎ tiān yù xuě，jūn xíng rù gāo shān
běi líng sàn hán niǎo，xī shān zhào chū rì。wǎn luán jìn yáng jīng，chí chú yě rén shì。
shuí niàn qiān kè guī lái，lǎo dà shāng míng jié
xìng féng qí dié huà，yú dài qīn lín bié。zǒng pèi chū cóng báo，xiē ān dēng jùn yú。
chūn yuán jì dàng mǎng，fú zhàn yì suī xū。wèi huò zūn píng dào，tú yán xìn báo fū。
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
nán xuān cǎo jiān qù，hòu chéng lín zhōng chū。ǎi ǎi cháng lù nuǎn，chí chí xiá lù guī。
liǔ sè huáng jīn nèn，lí huā bái xuě xiāng
xià wáng jì dōng lìng，yīn rén nǎi zhēng yuè。yá kǒu dù xīn yún，shān yīn liú gù xuě。
shāng xīn kuò bié sān qiān lǐ，qū zhǐ sī liang sì wǔ nián
fú yóu shí bì yuè，zhǐ jí fù shāng yī。chéng shàng dōng fēng qǐ，hé biān zǎo yàn fēi。
hóng fěn dāng lú ruò liǔ chuí，jīn huā là jiǔ jiě tú mí
qiān gǔ jiāng shān，yīng xióng wú mì，sūn zhòng móu chù
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。