采莲曲（两船相望隔菱茭）

采莲曲（两船相望隔菱茭）原文：

水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独
【采莲曲】 两船相望隔菱茭， 一笑低头眼暗抛。 他日人知与郎遇， 片言谁信不曾交。
黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
山中相送罢，日暮掩柴扉
举头望云林，愧听慧鸟语
鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说
秀色掩今古，荷花羞玉颜
渡江天马南来，几人真是经纶手

采莲曲（两船相望隔菱茭）拼音解读：

shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
wán lǎo qíng huái，dōu wú huān shì，liáng xiāo ài yōu dú
【cǎi lián qū】 liǎng chuán xiāng wàng gé líng jiāo， yī xiào dī tóu yǎn àn pāo。 tā rì rén zhī yǔ láng yù， piàn yán shuí xìn bù céng jiāo。
huáng hé shuǐ，shuǐ kuò wú biān shēn wú dǐ，qí lái bù zhī jǐ qiān lǐ
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì，rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
jǔ tóu wàng yún lín，kuì tīng huì niǎo yǔ
yuān yāng mì yǔ tóng qīng gài，qiě mò yǔ、huàn shā rén shuō
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
dù jiāng tiān mǎ nán lái，jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
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周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。