摸鱼儿·问莲根有丝多少

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
摸鱼儿·问莲根有丝多少原文
  香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼
一一书来报故人,我欲因之壮心魄
移舟去未成新句一砚梨花雨
  泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。沁水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,春动七情”,韩偓《香奁集》中自序语。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧
  问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇
连山变幽晦,绿水函晏温
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯
绿竹含新粉,红莲落故衣
摸鱼儿·问莲根有丝多少拼音解读
  xiāng lián mèng,hǎo zài líng zhī ruì lù。rén jiān fǔ yǎng jīn gǔ。hǎi kū shí làn qíng yuán zài,yōu hèn bù mái huáng tǔ。xiāng sī shù,liú nián dù,wú duān yòu bèi xī fēng wù。lán zhōu shǎo zhù。pà zài jiǔ chóng lái,hóng yī bàn luò,láng jí wò fēng yǔ。
hé xū jí guǎn chuī yún míng,gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
yī yī shū lái bào gù rén,wǒ yù yīn zhī zhuàng xīn pò
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
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huáng yīng bù yǔ dōng fēng qǐ,shēn bì zhū mén bàn wǔ yāo
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
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tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū,hú ér néng chàng pí pá piān
lián shān biàn yōu huì,lǜ shuǐ hán yàn wēn
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ,xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng
lǜ zhú hán xīn fěn,hóng lián luò gù yī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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