踏莎行·自沔东来

踏莎行·自沔东来原文：

山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
尽道丰年瑞，丰年事若何
柳叶开银镝，桃花照玉鞍
别后书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
桃今百馀尺，花落成枯枝
自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作
池塘生春草，园柳变鸣禽
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
山头堆白雪，风里卷黄沙
香闻流水处，影落野人家
燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。

踏莎行·自沔东来拼音解读：

shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
jǐn dào fēng nián ruì，fēng nián shì ruò hé
liǔ yè kāi yín dī，táo huā zhào yù ān
bié hòu shū cí，bié shí zhēn xiàn。lí hún àn zhú láng xíng yuǎn。huái nán hào yuè lěng qiān shān，míng míng guī qù wú rén guǎn。
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
táo jīn bǎi yú chǐ，huā luò chéng kū zhī
zì miǎn dōng lái，dīng wèi yuán rì zhì jīn líng，jiāng shàng gǎn mèng ér zuò
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
nián shào cí jiā cóng guàn jūn，jīn ān bǎo jiàn qù yāo xūn
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
yàn yàn qīng yíng，yīng yīng jiāo ruǎn。fēn míng yòu xiàng huá xū jiàn。yè zhǎng zhēng de bó qíng zhī，chūn chū zǎo bèi xiāng sī rǎn。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。