咏史二首·其二

咏史二首·其二原文：

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
愿月常圆，休要暂时缺
昔去雪如花，今来花似雪
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘

咏史二首·其二拼音解读：

hé xū hǔ pò fāng wèi zhěn，qǐ dé zhēn zhū shǐ shì chē。
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
yuàn yuè cháng yuán，xiū yào zàn shí quē
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
lóu qián lǜ àn fēn xié lù，yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé。
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ，rì yè dōng liú wú xiē shí
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn，gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà，xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
jǐ rén céng yù nán xūn qū，zhōng gǔ cāng wú kū cuì huá。
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē。
qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
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二十日吃过饭后启程，天气仍然很冷，但却晴朗。从西门向北顺西山走，五里，来到一个村庄，村庄北有条河从西边的峡谷流出，于是顺着河走进峡谷。走一里多，逐渐上坡，一里多，有个村庄在沟涧西面
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？