览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后

作者:王充 朝代:汉朝诗人
览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后原文
梅花南北路,风雨湿征衣
自从一闭风光后,几度飞来不见人
来岁花前又是今年忆去年
射人先射马,擒贼先擒王
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
昔闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。 今日逢君开旧卷,卷中多道赠微之。 相看泪眼情难说,别有伤心事岂知? 闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝!
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原
晚来天欲雪,能饮一杯无
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归
陌上深深,依旧年时辙
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向
览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后拼音解读
méi huā nán běi lù,fēng yǔ shī zhēng yī
zì cóng yī bì fēng guāng hòu,jǐ dù fēi lái bú jiàn rén
lái suì huā qián yòu shì jīn nián yì qù nián
shè rén xiān shè mǎ,qín zéi xiān qín wáng
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huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng,hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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