送张管书记（一作送张管记从军）

送张管书记（一作送张管记从军）原文：

青海阵云匝，黑山兵气冲
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
边事多劳役，儒衣逐鼓鼙。日寒关树外，峰尽塞云西。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派
今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱

送张管书记（一作送张管记从军）拼音解读：

qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú，yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
biān shì duō láo yì，rú yī zhú gǔ pí。rì hán guān shù wài，fēng jǐn sāi yún xī。
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng，yí xiè yín hé yī pài
jīn rì dà fēng hán，hán fēng cuī shù mù，yán shuāng jié tíng lán
fēng liú cái zǐ duō chūn sī，cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
gù rén xī shàng，guà chóu wú nài，yān shāo yuè shù
hé guǎng péng nán dù，tiān yáo yàn jiàn dī。bān chāo fēng dìng yuǎn，zhī zǐ qù sī qí。
jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。