送褚山人归日本

送褚山人归日本原文：

意内称长短，终身荷圣情
今朝此为别，何处还相遇
久雨寒蝉少，空山落叶深
湛湛长江去，冥冥细雨来
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
傥寄相思字，愁人定解颜
悬帆待秋水，去入杳冥间。东海几年别，中华此日还。
绿净春深好染衣际柴扉
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色

送褚山人归日本拼音解读：

yì nèi chēng cháng duǎn，zhōng shēn hé shèng qíng
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
jiǔ yǔ hán chán shǎo，kōng shān luò yè shēn
zhàn zhàn cháng jiāng qù，míng míng xì yǔ lái
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè，wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo
tǎng jì xiāng sī zì，chóu rén dìng jiě yán
xuán fān dài qiū shuǐ，qù rù yǎo míng jiān。dōng hǎi jǐ nián bié，zhōng huá cǐ rì hái。
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
àn yáo shēng bái fà，bō jǐn lù qīng shān。gé shuǐ xiàng sī zài，wú shū yě shì xián。
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè，yù rén gē wǔ wèi zēng guī
yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ，jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
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在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。