登山

登山原文：

感君缠绵意，系在红罗襦
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴呼独散，隔水向人号。
月下飞天镜，云生结海楼
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
马嘶芳草远，高搂帘半掩
愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽
寒笛对京口，故人在襄阳
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华
信步上鸟道，不知身忽高。近空无世界，当楚见波涛。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

登山拼音解读：

gǎn jūn chán mián yì，xì zài hóng luó rú
dǐng qiào sōng duō shòu，yá xuán shí jǐn láo。mí hóu hū dú sàn，gé shuǐ xiàng rén hào。
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
mǎ sī fāng cǎo yuǎn，gāo lǒu lián bàn yǎn
chóu zhōng kàn、hǎo tiān liáng yè，zhī dào jǐn chéng bēi yān
hán dí duì jīng kǒu，gù rén zài xiāng yáng
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
yī yè jiāo tí yuán dǐ shì，wèi xián yī shǎo lǚ jīn huá
xìn bù shàng niǎo dào，bù zhī shēn hū gāo。jìn kōng wú shì jiè，dāng chǔ jiàn bō tāo。
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。