菩萨蛮（枕前发尽千般愿）

菩萨蛮（枕前发尽千般愿）原文：

南国辛居士，言归旧竹林
旅客三秋至，层城四望开
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴
高山安可仰，徒此揖清芬
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
【菩萨蛮】 枕前发尽千般愿， 要休且待青山烂。[1] 水面上秤錘浮， 直待黄河彻底枯。 白日参辰现，[2] 北斗回南面，[3] 休即未能休，[4] 且待三更见日头。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流

菩萨蛮（枕前发尽千般愿）拼音解读：

nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
lǚ kè sān qiū zhì，céng chéng sì wàng kāi
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
sà sà xī fēng mǎn yuàn zāi，ruǐ hán xiāng lěng dié nán lái
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng，píng lán shí lǐ jì hé xiāng
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
【pú sà mán】 zhěn qián fā jǐn qiān bān yuàn， yào xiū qiě dài qīng shān làn。[1] shuǐ miàn shàng chèng chuí fú， zhí dài huáng hé chè dǐ kū。 bái rì cān chén xiàn，[2] běi dǒu huí nán miàn，[3] xiū jí wèi néng xiū，[4] qiě dài sān gēng jiàn rì tou。
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。