鹧鸪天（宴王园作）

鹧鸪天（宴王园作）原文：

呼小队，领嘉宾。王园佳处踏芳尘。星球不用随归骑，自有山头月逐人。
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇
何处望神州满眼风光北固楼
打起黄莺儿，莫教枝上啼
休道泉江寂寞滨。喧喧歌吹遍城＿。莫辞邀赏连三日，且庆开禧第一春。
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞

鹧鸪天（宴王园作）拼音解读：

hū xiǎo duì，lǐng jiā bīn。wáng yuán jiā chù tà fāng chén。xīng qiú bù yòng suí guī qí，zì yǒu shān tóu yuè zhú rén。
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi
xiá xìng shēng shū，jiǔ tú xiāo suǒ，bù shì shào nián shí
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn，mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
dǎ qǐ huáng yīng ér，mò jiào zhī shàng tí
xiū dào quán jiāng jì mò bīn。xuān xuān gē chuī biàn chéng＿。mò cí yāo shǎng lián sān rì，qiě qìng kāi xǐ dì yī chūn。
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
qí yú qī pǐ yì shū jué，jiǒng ruò hán kōng dòng yān xuě
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。