咏怀古迹五首·其一

咏怀古迹五首·其一原文：

欲祭疑君在，天涯哭此时
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
弱龄寄事外，委怀在琴书
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向
何处可为别，长安青绮门
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒

咏怀古迹五首·其一拼音解读：

yù jì yí jūn zài，tiān yá kū cǐ shí
jié hú shì zhǔ zhōng wú lài，cí kè āi shí qiě wèi hái。
sān xiá lóu tái yān rì yuè，wǔ xī yī fú gòng yún shān。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
dān yáng guō lǐ sòng xíng zhōu，yī bié xīn zhī liǎng dì qiū
jì yù guān tà xuě shì qīng yóu，hán qì cuì diāo qiú
huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng，hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
yǔ xìn píng shēng zuì xiāo sè，mù nián shī fù dòng jiāng guān。
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān。
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。