赠念《法华经》僧

作者:江盈科 朝代:诗人
赠念《法华经》僧原文
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
丝长鱼误恐,枝弱禽惊践
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
梅花南北路,风雨湿征衣
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
雪岭白牛君识无。
卓众来东下,金甲耀日光
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王
君家玉女从小见,闻道如今画不成
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
萋萋芳草小楼西,云压雁声低
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
旧时王谢、堂前燕子,飞向谁家
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉
赠念《法华经》僧拼音解读
shùn xián hé yǎ xūn fēng chuī,wén wáng wǔ wáng xián gèng bēi。
sī zhǎng yú wù kǒng,zhī ruò qín jīng jiàn
ài hé jié chù shēng bō lán。yán gōng shào nián zhēn fǎ qì,bái zhòu bù chū yè bù shuì。
wén zhě suī duō chí zhě shǎo。gèng kān sòng rù tuó luó ní,táng yīn fàn yīn xiāng zá shí。
shān mǒ wēi yún,tiān lián shuāi cǎo,huà jiǎo shēng duàn qiáo mén
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
méi huā nán běi lù,fēng yǔ shī zhēng yī
yá gēn shé gēn shuǐ dī hán,shān hú chuí dǎ hóng láng gān.dàn kǒng lián huā qī duǒ yī shí zhé,
rú cǐ zhēng bù qiǎn bì kōng zhōng yǒu lóng lái tīng,yǒu guǐ lái tīng。yì shǐ rén jiān wén zhě jìng,
jiàn zhě jìng。zì rán xīn xū kōng,xìng qīng jìng。cǐ jīng zhēn tǐ jí pí lú,
kuàng wén cǐ jīng shèn wēi miào,bǎi qiān zhū fú zhēn mì yào。líng shān shuō hòu shǐ chuán lái,
xīn xīn yuán jīng kǒu yuán zì,yī shì liáo liáo dēng zhào dì。shěn tán juàn zhóu bǎo hán shèng,
xuě lǐng bái niú jūn shí wú。
zhuō zhòng lái dōng xià,jīn jiǎ yào rì guāng
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng,wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn,wén dào rú jīn huà bù chéng
niàn niàn niàn xī rù è yì,niàn niàn niàn xī rù shàn nán。niàn jīng niàn fó néng yì bān,
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī,yún yā yàn shēng dī
duǒ duǒ shì jūn xīn dì bái。yòu kǒng tiān fēng chuī tiān huā,bīn fēn rú yǔ piāo jiā shā。
zhān bo xiāng xūn shuǐ jīng jì。kōng shān mù luò gǔ sì xián,sōng zhī hè mián shuāng sǎn gàn。
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi,fēi xiàng shuí jiā
chí fǔ fá yuǎn yáng,hé chú chān quán mài
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作者介绍

江盈科 江盈科 江盈科,字进之,号绿萝山人。湖南桃源人,明万历二十年进士,先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一,诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情,反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法,极力赞成灵性说。

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